「日本館」ではないかたちで何ができるのか？ 第16回光州ビエンナーレ・アサクサ館座談会【前編】（聞き手：山本浩貴）

韓国・光州で、9月5日から11月15日まで開催されている「第16回光州ビエンナーレ」。シンガポールを拠点に活動するアーティストのホー・ツーニェンがアーティスティックディレクターを務める本展で、日本のキュレーターたちによる「アサクサ館（パビリオン）」が展開された。

東京・西浅草にあるプロジェクトスペース「アサクサ」のポップアップ形式としてこのプロジェクトを率いたのは、アサクサ代表で現在シンガポールを拠点とする大坂紘一郎、2017年からアサクサに参加し、東京とデュッセルドルフを拠点に活動する三上真理子、ウィーンとベルリンを拠点とする根来美和、ウィーンと松本および東京を拠点とする丸山美佳の4名。

2018年からナショナルパビリオン制を導入した光州ビエンナーレでパビリオンを展開するにあたり、かれらの共通の出発点にあったのは、「ナショナル」の枠組みを疑うことだった。「日本館」ではないかたちで、光州という民主化運動の歴史のある土地で何ができるのか。そうした問いに向き合いながら、光州の歴史文化地区にある楊林文化センターにアサクサ館展示「The Step After the Last Step」を作り上げた（参加作家：ハイドルン・ホルツファイント、菊地智子、小宮りさ麻吏奈、イ・ジュヨン、嶋田美子）。

ここでは、前回の「第15回光州ビエンナーレ」で初めて設置された日本パビリオンのキュレーションを手がけた山本浩貴を聞き手に迎え、アサクサ館プロジェクトチームの4人による座談会を行った。前編では、アサクサ館の成り立ちを振り返りながら、本展の軸となった「移動」「越境性」というテーマや個人の物語に光を当てること、そして光州での実践から見えてきたこれからのキュレーションのかたちを探る。後編では、「ナショナル」という概念そのものに立ち返り、キュラトリアル・ステートメントにおける言語化の問題、さらにはファンディングのあり方にまで議論を広げた。

アサクサ館設立のきっかけ

山本　まず、「アサクサ館」がスタートしたきっかけを教えてください。

根来　昨年、私が韓国のMMCA（国立現代美術館）でレジデンスをしていたとき、光州ビエンナーレ財団の方とお話しする機会があり、日本館のキュレーションをしないかと率直なオファーがありました。このテーマはのちほど話題に出ると思いますが、私としては、「ナショナル・パビリオン」という枠組みのなかで、しかも「光州」という場所で日本館のキュレーションをすることには戸惑いがありました。日本を「代表」する展覧会を企画することに戸惑いがあったからです。そこで、よく協働している丸山さんに相談して、東アジアの地政学的問題を批判的に扱ってきたスペース「アサクサ」を現在運営している大坂さん、三上さんにお話をもちかけました。

山本　根来さん、丸山さんからの声かけに、大坂さん、三上さんが応えるかたちで始まったと。

三上　そうなのですが、実際は単純な道のりではありませんでした。光州ビエンナーレのパビリオンに応募するには個人ではなくて団体である必要があり、山本さんがキュレーションされたとき（2024年）であれば、福岡市がバックアップに入っていたわけですよね。しかし、アサクサはインディペンデントの集いというのが実態に近く、団体として潤沢なリソースがあるわけでもなく、いつもプロジェクトごとにチームを組んで、資金を集めて運営してきました。なので、参加についてはずいぶんと悩みましたし、何度も大坂さんと話し合いました。

いっぽう、私はアサクサで国外作家を日本に招聘して東京でリサーチし、制作し、発表するプロジェクトに携わり、制作した作品数も増えてきたので、日本以外の場所でもアサクサで制作した作品を見せられないかとずっと考えており、「ポップアップ」の可能性について大坂さんとも度々話していました。そのようなこともあり、今回、光州でアサクサそのものをポップアップ的に見せる試みは、良いきっかけになるのではないかと思いました。ただ、ナショナル・パビリオン制というヴェネチア・ビエンナーレから始まった枠組みを光州が踏襲していることについて、枠組み自体や背景にある前提を疑っていくことは、当初からみんなに共有した問題意識としてありました。

山本　そうした問題意識のもと、みなさんのあいだで、具体的にどのような対話がなされたのですか。

丸山　「国を代表する」といった枠組みへの疑いというものは、私たち全員が最初から共有していたものでしたが、パビリオン制が国家という枠組みを前提にした制度である以上、こちら側がどれほどそれを避けようとしても、その枠組みを扱わざるをえない状況が出てくるだろうということはそれぞれが自覚していたと思います。だから、その枠組み自体を批判的に眺めることは果たしてできるのか、そして、アサクサというスペースは東京にありますが、私たち4人全員が日本出身のキュレーターで、現在は日本に住んでおらず、また大きなインスティテューションにも所属していないインディペンデントな立場から活動しているという観点からも考える必要もありました。

なので、日本というナショナルな枠組みに批判的な仕方で、「日本館」をやらずに何らかのかたちにすることはいかにして可能なのかを何度も話し合いました。そのとき、アーティストや展覧会ありきで話を進めるのではなく、まずは私たちが日本の歴史や文脈を背負いながらも、日本を拠点としておらず、しかし国境を越えたかたちでそれぞれが帝国主義や植民地主義に関連する調査や活動をしてきているということが反映されるような企画にしたいという想いがありました。